Introducción: Mitos y Leyendas en América Latina

Somos Leyenda...
Somos Mitológicos.

Bienvenida/o a este Blog dedicado a los Mitos y a las Leyendas suscitadas en América Latina y que, en la actualidad y generación tras generación, se han convertido en historias tan populares como misteriosas. ¿Pero qué es una Leyenda? ¿Qué es un Mito?

LEYENDA.

Una leyenda es una narración tradicional que se sustenta en situaciones verídicas a través de sucesos históricos relacionados con alguna localidad geográfica, pero a la que se le pueden incorporar elementos inexistentes, tantos como sea posible imaginar mientras se manifiesta de una generación a otra. Así, pues, una leyenda es verdad y es ficción, experimenta con frecuencia supresiones, añadidos o modificaciones y puede llegar a formar parte del acervo folclórico de una localidad.

MITO.

En el mito, por su parte, todo es estimado como verídico e intenta explicar la causa o el origen imaginario de los seres sobrenaturales o extraordinarios, como los dioses, semidioses, héroes, monstruos o animales antropomórficos.

Te invitamos a formar parte de este espacio virtual en donde la pizarra de tu imaginación puede ser tan real como las pisadas de tu caminar.

Vídeo: Introducción al blog.

¡ Hola a todos!

En este blog podrán conocer “Mitos y Leyendas de Terror” de diferentes países de Latinoamérica. Son bienvenidos sus comentarios y sugerencias.

¡Esperamos que lo disfruten!

Bienvenida. La e-Maldición del Blog OEI No. 21

La e-Maldición del Blog OEI 21

Cuenta la leyenda urbana sobre una e-maldición que asesinó cruel y despiadadamente a nueve estudiantes de un Posgrado virtual que debían trabajar juntos para cumplir con una tarea: crear un Blog sobre Mitos y Leyendas.

Se cree que su maldición comenzó en Venezuela, cuando la estudiante Lisbeth Pacheco se encontraba en su casa a medianoche frente a su computadora descargando un manual para Bloggers y, al día siguiente, la encontraron acostada en el piso con el cursor (mouse) enterrado en su pecho y en la pantalla del ordenador se seguía escribiendo una y otra vez la palabra "CARGANDO".

A las 21 horas de ese asesinato, se supo de la segunda víctima, una estudiante de Brasil llamada Celina Pereira, que navegaba por YouTube en búsqueda de un video sobre leyendas de su país y súbitamente su boca comenzó a agrietarse y resecarse, se levantó asustada y corrió hacia la cocina, se sirvió agua en un vaso de vidrio y comenzó a beber precipitadamente, pero mucho tardó en darse cuenta de que el agua se había convertido en sangre de animal y a los pocos segundos murió envenenada. Fue encontrada con el vaso en la mano y en el fondo de éste la palabra "EDITANDO".

Pasaron exactamente 21 horas cuando salió en las noticias sobre dos estudiantes de Argentina llamados Marcela González y Horacio Schwieters, quienes fueron encontrados en sus respectivos hogares bajo sus camas con los cables de sus ordenadores enredados por sus cuellos. Los familiares de ambos estudiantes declararon sucesos similares: que lo último que hicieron aquella noche fue haber trabajado frente a sus computadoras. La policía reveló que estos cables formaban en el piso la palabra "PUBLICANDO ENTRADA".

Otras 21 horas en el reloj y en Ecuador se supo de una mujer llamada Judith Durán, la quinta estudiante, que se encontraba en su trabajo comentándole a una colega sobre la tarea que estaba realizando en el Posgrado cuando ambas decidieron irse a almorzar y, al salir del edificio, un gran bloque de concreto cayó sobre ella descuartizándola en pocos segundos...curiosamente en el bloque llevaba pintada la palabra "ENTORNO EN CONSTRUCCIÓN", y es que unos trabajadores se encontraban cerca de donde ocurrió el homicidio en la contrucción de un parque público.

21 Horas más y en México, las estudiantes Mariana Gómez y Miriam Josefina se dirigían a sus hogares después de una larga y cansada jornada laboral. Desde distintos puntos de la ciudad y en pleno tráfico vial, a la primera estudiante se le incendió su automóvil de una manera casi inexplicable y encontraron el cadáver con un iPod incrustrado en su garganta y en su pequeña pantalla se escribía una y otra vez la palabra: "AÑADIR VIDEO". La otra estudiante mexicana sufrió de un infarto al corazón y se desvió en la carretera provocando un choque masivo entre 45 automóviles y, curiosamente, ella fue la única que falleció. La encontraron con su cabeza sobre el volante y la sangre que corría por su cuerpo formaba en su espalda la palabra "VISTA PREVIA".

Otras 21 horas y en Panamá se supo que Marlina Muñoz, la ocatava estudiante, murió electrocutada a causa de un corto circuito que provocó su horno de microondas cuando intentaba calentar un paquete de palomitas mientras esperaba a que se cargara su publicación en el Blog sobre una leyenda popular de su país. Según las fotografías de los investigadores del crimen, las quemaduras de su cuerpo formaban la palabra "GUARDAR AHORA".

De la última estudiante, Myriam Josefa, de Colombia, no se supo nada, se desconoce su paradero. La última vez que la vieron fue en una cafetería donde se reunió con algunos amigos y después de algunas horas, ella se despidió argumentando que debía ir a su casa a continuar con una tarea. Mientras tomaba su cartera y su abrigo, una amiga afirma haber visto en el teléfono móvil de Myriam la palabra "ELIMINAR" seguida del número 21.

Con lo sucedido, mucha gente afirma que existe un Blog que crea contenidos por sí solo y no hay quien pueda editarlo ni eliminarlo...y quien lo visita muere a las 21 horas, el número maldito de la comisión de dicho grupo virtual...¿Y tú aún sigues aquí?

Mitos y leyendas de Latinoamérica

Son leyendas contadas en nuestros países, a veces con el mismo nombre pero con diferente trama, otras con idénticas tramas.

Pero nuestra América Latina es rica en estas fantasías o en verdades llevadas a la fantasía.

¡Qué fantásticos!

Léanlas y comprobarán.

Brasil: Enlace: Mula sin cabeza

Mula_Sem_Cabeça MULA-SIN-CABEZA

Costa Rica: Enlace: Mitos de Costa Rica

Los duendes

Jinete sin Cabeza (El Padre sin Cabeza)

Ecuador: Enlace: Mitos y Leyendas de Ecuador

El Duende El Tintín (leyenda montubia)

El Descabezado (El Jinete sin Cabeza) (El Cura sin cabeza)

México: Enlace: Leyendas

La Leyenda del Jinete sin Cabeza

¡Descúbre:!

¿Entre qué países estas leyendas son contadas o narradas con la misma trama?

¿Entre qué países estas leyendas son contadas o narradas con diferente trama?

El Silbón

Yo les quiero hablar del silbón una de las leyendas mas terroríficas de los llanos venezolanos, lo describen como un espanto muy alto que acostumbra salir en el mes de mayo, usa un sombrero grande, que al sentarse las rodillas sobrepasan su cabeza y se esconde entre matorrales, dejando escuchar un silbido espeluznante, saltando sobre su víctima para golpearlo

La descripción que presentan quienes lo han visto y escuchado; dicen que es la de un hombre desproporcionado, muy alto, que camina sobresaliendo por encima de la copa de los árboles emite un silbido espeluznante y lleva un costal lleno de huesos que los hace sonar como una matraca de Semana Santa.

La leyenda dice que el espíritu del silbón surgió cuando en vida asesino a su padre, deshuesándolo por haberlo encontrado con su esposa, el hombre fue localizado por su abuelo y castigado con un mandador de pescuezo, al tratar de huir fue mordido por un perro, para concluir el castigo su abuelo regó sobre sus heridas gran cantidad de ají picante hasta su muerte.

En los llanos se dice que es el espanto sin rumbo de un alma en pena de un hombre parrandero y mujeriego que murió solo y abandonado y busca la compañía de alguien que cabalgue a deshoras de la noche por los senderos de esta llanura.

El espíritu de El Silbón se presenta principalmente golpeando a los borrachos y deshuesando a los mujeriegos, otras veces solo incomodando con su aterrador silbido, muy pocas veces ataca a niños y mujeres, algunas oportunidades se presenta en forma de sombra, llevando un saco al hombro. Unos piensan que son los huesos de sus víctimas más recientes; otros, que pertenecen a su propio padre. /span>

Otros dicen, que persigue a las mujeres en estado de embarazo; este silbador emite un silbido largo y agudo que penetra por los oídos y al mismo tiempo se siente un frío intenso que congela a las personas. Hay la creencia de que cuando silba bien agudo es una mujer que se va a morir; pero si por el contrario el silbido es grueso, es un hombre o un amigo el que muere.

Para conocer este mito, y escuchar el terrible sonido que este emite escucha la historia a continuación:

El silbón - Parte I

El Silbón - Parte II

"Esto se llama Folklore, el alma misma de un pueblo,

sus creencias, su sentir, sus costumbres"

Para Cuidarse del silbón

1. Si usted es de las personas que le gusta caminar de noche, llevese su perro el silbón no lo podra atacar.
2. Como el silbón ataca con preferencia a los borrachos y si usted se le hace tarde en el bar del pueblo, amanezca allí con la escusa del despecho.
3. Nunca olvide el chaparro de arrear su bestia, el silbón le tiene mucho miedo a un latigo.
4. Que nunca le falte el frasquito de aji picante, si es de chirerito mejor, al primer silbido saque su botella tal cual un magnum 44, dirija la vista hacia donde proviene el sonido y ….zuas zúmbele el picante, ....listo el silbón jamás pasara de nuevo por allí.
5. Como el silbón tiene fama de atacar borrachos y a hombres infieles, averigüe, no vaya ser que tu mujer tenga un pacto con el larguirucho.
   
   Siga estas recomendaciones y sobre todo NO SALGA DE NOCHE

Mitos y Leyendas

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La Leyenda de María Lionza

El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales.

Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor.

De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara".

La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza.

En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina.

El culto a María Lionza se ha nutrido de la cultura europea, asiática y africana, conformando un ritual que entremezcla a santos con personajes de la cultura popular venezolana y héroes históricos.

Bienvenidos!!!

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El Duende versión ecuatoriana

El Duende

El duende es uno de los personajes conocido en todo el país, aquí se describe la versión de montubia: es travieso por excelencia, coqueto, mirón y enamoradizo sea para tratar de llevarse a muchachas jóvenes de cabellos largos o grandes ojos para embarazarlas.

Sea para echar a perder los guisos arrojando sal o ceniza, sea para esconder los objetos más queridos de señoras y señoritas, lo cierto es que condensa las más profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los hombres respecto al mundo femenino, así, hace gala de su ingenio ambiguo y peligroso.

Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrás, se viste de rojo.

Otra descripción habla de una especie de animal pequeño y feo.

Sea como fuere su apariencia cuando se enamora 'lo hace de verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso.

Para protegerse del duende, se debe colocar una guitarra desafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera tocar la guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja avergonzado de su fealdad. Se dice que existen 'duendas' que persiguen a los hombres solteros o casados, que son objeto de sus amores.

De su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante de estos seres del imaginario popular, es que no se trataría de duendes aislados, sino de toda una 'nación' dispersa en cuevas, huecos, barrancos, quebradas, que son sus sitios preferidos para vivir y recrear sus costumbres y formas de procreación similares a las de los humanos.

Mitos de Colombia

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MITOS DE COLOMBIA

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Chaneques

En México también se cree en la existencia de unos duendes llamados Chaneques. A continuación una presentación que explica brevemente qué son y qué hacen.

Chaneques

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¿Quieren saber más sobre los Chaneques? Los invito a ver el siguiente vídeo:

De gauchos y mitos...

La cultura gauchesca es un símbolo de la Argentina. En esta presentación encontrarás algunos de los mitos o creencias de nuestros hombres de campo.

Los mitos gauchescos

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Mitos de Perú

Mitos De Perú

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Esta es una pequeña muestra de los principales mitos de la cultura Inca para mayor información, pueden visitar las paginas que se reseñan en la presentación.

Los Nahuales: seres mitológicos de raíz mexicana

Los Nahuales: seres mitológicos de raíz mexicana

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Mitos Colombianos

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">La mujer en los Mitos Indígenas colombianos.

4.2.Mitos del Brasil

Mitos del Brasil

El Pomberito

EL POMBERO

Algunos dicen que parece un hombre alto, flaco, de abundante vello y que luce un enorme sombrero de paja y, a veces, andrajoso y con una bolsa al hombro. Otros lo pintan petiso, retacón, gordo, negro, peludo y feo. En Paraguay se lo describe como un niño rubio que anda por los árboles con un bastón en la mano, o como un enano fornido que camina con los pies para atrás para despistar a los que pretendan seguirlo (fundiendo tal vez su figura con la del Yasí-Yateré). Tampoco se ponen de acuerdo con su nombre: en el litoral argentino lo llaman Pombero (nombre derivado del verbo "pomperiar" o "espiar"), aunque en algunas zonas de Corrientes se usa el vocablo guaraní Py-ragüe, "pies con plumas". En Paraguay le dicen Karai-pyhare, el "señor de la noche". Y otras versiones, menos generalizadas, lo presentan como Kuarahy-Yara, (léase Cuarahú-Yará), el "Dueño del Sol", un viejo color rojo con un solo ojo en el medio de la frente, dientes de perro, brazos largos y manos muy grandes. Así se lo emparenta con el mito mbyá del sur de Brasil. Casi todos a cuerdan en que tiene la boca grande y alargada y los dientes muy blancos; los ojos chatos, como los del sapo, que miran fijo, como la lechuza; y las cejas de pelo largo. Que pía y silba como un pájaro y camina sin hacer ruido. Lo cierto es que al Pombero, Señor de los Pájaros y de la Noche, muy pocos lo han visto en persona. Y sin embargo, es el duende más popular y multifacético de la región guaraní. En sus inicios era el genio protector de los pájaros de la selva, sin embargo a través del tiempo fue adquiriendo las más diversas habilidades: se mimetiza con facilidad transformándose en indio, tronco o camalote; puede hacerse invisible cuando quiere, puede deslizarse por los espacios más estrechos y aun atravesar el ojo de las cerraduras; puede correr en cuatro patas, es ventrílocuo y puede imitar el canto de todas las aves de preferencia las nocturnas, el silbido de los hombres y de las víboras y el grito de los animales. Puede incluso tomar la forma de cualquier animal: algún viajero ha dicho que a la distancia parece un carpincho parado en las patas traseras. Se dice que habita en el monte, en casas abandonadas o taperas y que le gusta pasear en los meses de octubre y noviembre, cuando empieza el calor en la zona guaraní. Incluso se habla de un pombero llamado el Dueño de Octubre que aparece una vez, el primero de ese mes, armado con un rebenque con el que azota a todo aquel que no coma en su honor hasta atragantarse. Las versiones modernas, en general lo dan como a un hombre bajo y retacón que puede perjudicar, pero que puede hacerse amigo de los campesino que le ofrecen tabaco y algún alimento, y en ese caso les hace grandes favores. Es común a la tradición popular del Paraguay. Debemos agregar que en la sociedad paraguaya y guaraní, el Pombero tiene una significación mayor: él es el responsable del nacimiento de los niños extramatrimoniales, visto desde el lado "occidental". El relato de cualquier paraguayo es que el Pombero llega de noche a la casa donde existen mujeres solas, y que si ellas no les dan un cigarrillo y un poco de vino, con sólo tocarles el vientre las embarazan.

EL HOMBRE CAIMÁN

Imagen tomada de: http://knol.google.com/k/-/-/2h03pzcqxlb47/tdjdlo/hombre-caiman1a.jpg

Leyenda De La Costa Colombiana

Si alguna vez tienes la fortuna de viajar a la costa Colombiana, debes tener cuidado si vas a un rio, pues por estos caudales, sigilosamente merodea un animal que no respeta mujeres y entristece a los hombres. No pregunta raza, ni condición social solamente ataca cuando el descuido te alcanza.

Los pobladores cuentan que hace mucho tiempo un hombre vigoroso y valiente se topo con un suegro de esos que quieren a sus hijas vírgenes hasta la muerte. Nadie recuerda el nombre de él pero si el de la bella muchacha, Roque Lina era su nombre y a todos enamoraba. Los dos tuvieron su idilio y juntos andaban pero no se esperaban que los malos ratos se presentaran.

- Tú no eres digno para mi hija, no le das la talla, aléjate de ella si no quieres perder batalla.

Desde luego ante las palabras del suegro, aquel hombre hizo caso omiso y sin importar que los hermanos de su amada lo amedrentaran siguió con ella demostrándoles a todos que el realmente la amaba. Un día cualquiera y sin avisar el suegro tomo a su hija y la encerró al otro lado del rio, donde solamente la dejaba salir para bañarse en él, el hombre intento cruzarlo pero un enorme remolino se lo impedía.

Paso mucho tiempo desde el destierro de amor, se veía ver vagabundeando al hombre por la calles del pueblo, tomando ron y comiendo solamente arroz. Mientras que por los lados de Roque Lina la felicidad confundía a su padre y hermanos pues cada vez que se bañaba su sonrisa la delataba. Estos hombres celosos vigilaron atentamente los baños de Roque Lina y sorprendidos vieron como una cola larga atravesaba el remolino y se llevaba a la muchacha. Furiosos le arrojaron sus lanzas y con éxito alcanzaron el objetivo pero más grande fue su dolor al ver a su hija y hermana derramando sangre por la espalda.

Furiosamente el animal de la larga cola, se llevo el cuerpo de su amada, ¡Si era el hombre enamorado! Que por estar al lado de su amada había decidió venderle el alma al diablo para que su cuerpo se transformara pues era la única forma de rescatarla, pero nunca pensó que las consecuencias iban a ser nefastas.

Desde aquel día, los hombres guardan a sus mujeres y no dejan que en el rio se bañen, pues aquel hombre caimán las desaparece únicamente por venganza.
Escrita esta la advertencia y esperamos que la expandas, pues no queremos ver a hombres llorando y a mujeres asustadas.

Para mayo informacion de esta leyenda no dudes en visitar el siguiente enlaces:
http://www.todacolombia.com/folclor/hombrecaiman.html, y para mirar otras versiones haz clic aqui

Si te quieres reir un rato, mira esta parodia,

¿Qué opinas de esta leyenda?
¿En el lugar donde vives existe alguna leyenda similar? No dudes en contárnosla!!!

Ubicación del Celina.

Mi dirección en Brasil. Están invitados!


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Los Nahuales

De acuerdo con algunas tradiciones, se dice que cada persona, al momento de nacer, tiene el espíritu de un animal que se encarga de protegerlo y guiarlo. Estos espíritus, llamados nahuales, usualmente se manifiestan en sueños o con cierta afinidad al animal que nos tomó como protegidos.

Sin embargo, se cree que los chamanes, hechiceros y curanderos pueden crear vínculos muy cercanos con sus Nahuales, cuya palabra azteca, Nahualli, significa lo que es mi vestidura o piel, y, por lo tanto, se refiere a la habilidad de transformarse durante la noche en una criatura mitad hombre, mital animal. Se dice que la Santa Inquisición los persiguió durante mucho tiempo, pero las personas creían en sus poderes curativos o hechizos infernales y a veces los protegían, especialmente en las comunidades indígenas.